寄畅园是江南园林的杰出代表。今年央视元宵晚会上，寄畅园作为无锡分会场舞台亮相，迎来建园五百年来又一个“高光时刻”。对我而言，这座园子仿佛蕴藏着无穷奥妙，每次去总能看到不一样的风物与景致，去的次数多了，突发奇想来个“数说”寄畅园，且作闲谈。

　　一池锦绣汇成漪。水是江南园林的灵魂所系。寄畅园水系的中心就是锦汇漪，它如同一个横卧的宝葫芦，收纳了全园精华；又像一个碧玉卷轴，暗藏着满园光影。闲步锦汇漪边，只见水中有自在游鱼，有疏影横斜，有山色溪光，有大千自然。大概是“智者乐水”的缘故，古典园林的建造者特别钟爱于水系营造，园主秦燿就借王羲之“取欢仁智乐，寄畅山水荫”来命名园子，他特别注重水系的“明注暗泄”设计——雨季不溢，旱时不涸，这一巧妙地设计维系了园内的山水草木的平衡。如果以生态视角来看园林，锦汇漪就是寄畅园保持生机盎然的心脏。

　　两山辉映耀此园。寄畅园位于无锡惠山和锡山之间，西依惠山，东接锡山，园内西侧营造了假山，假山上植被丰茂，与苍翠葱郁的锡山、惠山从视觉上衔接起来，“首迎锡山、尾向惠山，似与锡、惠二山一脉相连”。于是当游人漫步寄畅园中，总有种徜徉在自然山水中的感觉，真山假山皆是山，真山有寥远意境，假山作真山余韵，正是因为“一园巧借两山，两山辉映一园”。游人在方寸之地，不觉感到胸襟开阔、心境畅达，无意中暗合“寄畅”之意境。

　　三树鼎立成一品。江南园林既然有水有山，自然不缺草木。寄畅园古树名木众多，我每次来总要看一看卧云堂前三棵香樟古树，其树龄均有三四百年，形貌高大苍劲，以“品”字型傲然而立，尤能让人感受到寄畅园的厚重历史。卧云堂是康熙、乾隆驾临寄畅园的休息处，康熙第一次南巡时，就曾驻足卧云堂前古樟树下，询问秦氏族人树龄。2024年暑期，我们在惠山古镇举办“惠山福娃”文旅职工子女爱心托管班，开班式特意选在卧云堂，正对着这三棵品字排列的古树，寓意着孩子们把品行作为人生首位要求，站得直、立得正，做品行高洁的人。

　　四时光景各不同。从时光维度看，春去秋来，四季轮转，寄畅园有不同的季节风景图：春日，锦汇漪倒映着新发的嫩枝与锡山塔影，碧树成荫、清波荡漾，好一幅江南春景图。夏至，八音涧的泉水混合着蝉鸣，假山叠石被苔痕染成墨绿，走在涧底似有阵阵凉风，感受着盛夏里难得的自然凉。秋深，树叶渐黄，枫叶似火，与龙光塔的倒影在涟漪中交织成斑斓锦缎。冬雪，园中古树苍翠依然，如果巧遇一场瑞雪，古树的虬枝便承托起“岁寒挺高节”的风骨。

　　五百春秋家风传。寄畅园历经五百年发展，是秦氏家族“孝友传家”的鲜活见证。自秦金始筑“凤谷行窝”，便以“服食甚俭，无宴饮之乐”立训。明万历年间，秦燿改筑寄畅园，在“取欢仁智乐”的诗意中注入“行善读书”祖训。清代以来，秦氏族人立《寄畅园改建祖祠公议》，以孝道凝聚族人，将嘉树堂改为双孝祠。代代秦氏子孙恪守“诗书立心、孝悌守业”，终令寄畅园成江南唯一“五百年不易姓”的私家园林。

　　六度南巡屡流连。清代康乾两帝各六下江南，到访寄畅园竟多达十九次。其中康熙六下江南，到惠山七巡寄畅园，御题“山色溪光”；乾隆六下江南，十二次驾临无锡，每次都来游览寄畅园，他还认为“江南诸名胜，唯惠山秦园最古”，御题“玉戛金摐”。两位皇帝于镜池畔观月，在郁盘亭赏枫，将园林景致化作一百多首御制诗章，更将寄畅园推向了“宸游驻跸无双地，泉石人文第一园”的巅峰。乾隆由于特别喜欢寄畅园，还命宫廷画师摹绘园景带回京，在颐和园东麓仿建“惠山园”。

　　七星桥飞度碧波。七星桥坐落于锦汇漪之上，是由七块黄石板平铺水面而成的石桥，此桥最大的特色就是“平”，结构简约，高度很低，几乎接近水面，但恰恰是这一抹平桥，在碧波之上平添几分超然意境。乾隆曾以“一桥飞架琉璃上”赞其飘逸。桥名是借北斗七星之意，寓“仰观宇宙之大”的胸怀。桥东涵碧亭翼然临水，四百多年古樟树荫如盖；西望锡山龙光塔影碎入粼粼波光，很有虚实相生的意境。

　　八音涧巧奏天籁。八音涧被誉为古典园林中的神来之笔。这是一处用黄石堆砌而成的石涧，涧中石路迂回，上有茂林，下流清泉。八音涧利用流水撞击石块产生的声音，模拟出悠扬的音乐效果，使潺潺水声能发出五种不同的声音，再加上风声、虫声、鸟声，共谱八音之曲，也把一个“无声”的园子，变成了“有声”的园子。不仅声音运用上巧夺天工，筑石造型也让人惊叹，游人行走在八音涧中，从狭窄逼仄、曲折盘桓再到峰回路转，切身感受到“曲径通幽”的妙处，走出来那一刻心境都豁然开朗了。

　　九狮台幻化万千。九狮台坐落于含贞斋前，斋前楹联“新添十竹皆紫玉，恰对九峰如画屏”中的“九峰”，我想，说的既是惠山九峰，也应是这九狮台之九峰。九狮台以元代倪云林《九狮图》为蓝本，叠石造山如群狮起舞。整座假山高逾数丈，以太湖石勾勒出雄狮俯卧之姿，近观可见石狮姿态各异：或昂首啸天，或蜷身酣眠，或跃动于石上，或嬉戏于林中，动静相谐，妙趣横生。有较真的游人细细数来，发觉怎么看也不止九只狮子，越看越多，越看越奇。这大概和古人对“九”的理解有关，古人认为九为阳数之极，象征至高无上、无穷无尽，九狮台的幻化无穷、气象万千，正是这座园子融汇自然、意蕴丰厚的一个剪影。

　　漫步在寄畅园中，常常觉得这座园子蕴含着无穷智慧，一景一物都是中国古典诗文、书画乃至哲学的具象化。这“一到九”的闲言絮语，不过是我突发奇想、堆砌数字而成的片面解读，难以全面概括寄畅园。也许，每个人眼中都有一个不一样的寄畅园，当您闲来无事时，不妨也来寄畅园走一走、看一看。（丁一）