一篙一橹一孤舟，

　　一个渔翁一钓钩。

　　一拍一呼又一笑，

　　一人独占一江秋。（纪晓岚《钓鱼绝句》）

　　现在的钓鱼爱好者实在太多了，河岸塘边，凡有一池绿水的，便有一杆鱼钓架在水边，安坐一人，装备齐全、全副武装，凝神静气，旁若无人。那神态，似乎真的能“独占”一江秋水哈。

　　钓鱼似乎正在走专业化的道路，必需的装备有鱼竿、饵料和钩子。鱼竿有玻璃钢的，也有碳素的，前者价格略低，后者重量略轻。鱼钩有很多种，有刺的，无刺的，有黑色的，有金色的，大小型号13种，有多大的鱼就有对应的钩，真是“吓死鱼了”。鱼饵也分荤素，蚯蚓称为荤食，人造饲料称为素食，还有假饵，搞半天，上钩的鱼有时竟连饵食都没吃到，真是“气死鱼也”。但别的装备也不可或缺，竿架可以轻松稳固地支撑鱼竿悬挂钓饵吸引鱼类上钩，免去了长时间手臂持杆的劳累。抄网、钓鱼凳、遮阳伞还有鱼护（就是鱼篓子、鱼笼，是用来装渔获的）。喜欢夜钓的还要准备夜光漂或夜钓灯。另外，怕晒黑的还要顶一只大檐帽、带上面罩、穿好防晒衣等等不一而足。

　　钓鱼需要一定的技术，要会看水、感温、识风、打塘等等，盲目去钓，只会碰壁。这里讲一个笑话：有一位鱼痴，一天到乡下去野钓，看见一宽阔水塘，便架起杆来。钓了半天，不见鱼踪。这时来了一位农人，说：你在这能钓到鱼吗？鱼痴说：还没钓到。农人说：那你别在这儿钓了。鱼痴说：怎么，这个野塘也不让钓，我这儿很熟，认识不少朋友，赶我走可不行！农人一句话差点把鱼痴说晕：这个坑是前几天下雨积的水，你想钓尽管钓吧，没人管你收费！呵呵！如此垂钓不亦惑乎？

　　说起钓龄，我可长了，只是后面没有续上而已，更没有向专业化方向发展。那是80年代初，那年暑假，在家翻看《封神演义》，看到姜太公吕尚垂钓于渭滨溪，用直钩不挂鱼饵垂钓，周文王打猎时和他相遇，谈得极为投机，即拜为师。后吕尚帮助武王伐纣灭殷，建立周朝。 “太公钓鱼愿者上钩”就此名垂千古。李白在《梁甫吟》中赞曰：

　　君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。

　　宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。

　　广张三千六百钓，风期暗与文王亲。

　　大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。

　　一位白发、白眉、白须、白衣，精神矍铄的老者手持鱼竿端坐江边，胸怀锦绣、满腹经纶、双目微闭、气定神闲，那气度、那气场、那笃定，真是令人神往。

　　儿时顽皮，就有样学样地找了一根竹竿，挂一根鱼线和鱼钩，拎着小板凳来到屋子后面的小河。那时河水清澈，周围人家淘米洗菜都用这河水。河对岸也有几位和我年龄相仿的小孩正在垂钓。我便掘了一条蚯蚓挂在钩上，下到水中。当时对是否钓得上鱼并无期待，只是翻看《封神演义》之余的闲活。愿者上钩嘛！岂料对岸传来一阵水声，一条足有三四两的鲫鱼猛地从河里窜出，被一男孩直接钩起，只见这孩子也不取鱼，扛起挂着鱼的竹竿，嘴里哼着曲儿，得意地回家了。而杆头的那条鱼还在疯狂地甩着尾。见此情景，同在垂钓的几人，脸上充满了艳羡。于是，我放下“姜太公”，专心于鱼。果然，“愿者”突现，随着鸭羽浮标的下沉，手中竹竿迅速沉重起来。我用力一拉，一道银光欢腾在银线的末端，钓到啦！一尾比那男孩更大的鱼沉甸甸地挂在我的杆上。此时，我也无意再钓，同样举着鱼竿，嘴里哼着曲儿，在对岸“鱼友”更为火热的目光中，扬长而去。

　　现在想来，同是“愿者上钩”，凡人与智者“差别咋就那么大呢”。常人所愿，只是一些蝇头小利，略有所获，便喜形于色、不能自已；而智者所愿，却非常物，是施展个人抱负，是匡扶江山社稷啊！（赵宏）