陈一方

　　行走在惠山古祠堂那由金山石和青砖铺就的深巷小径上，犹如穿越在一条历史悠久的文化长廊中，数十个历朝历代的清官祠错落相间地分布其中，清廉自守的唐代贤相陆贽的陆忠宣公祠，留下传颂千古佳句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范文正公祠，北宋理学的开山祖师、《爱莲说》的作者周敦颐的光霁祠……规模不小的清官祠堪称“古代廉政文化展览馆”，不仅蕴藏着丰富的传统历史文化信息，还包含着丰厚的廉政文化。每一座祠堂就是一个丰厚的故事，徜徉其间，细细品读宋代名相李纲、理学大师朱熹、铁面青天海瑞等16位清官廉吏的廉政事迹和廉政思想，不禁发出“淡泊心自远，  廉洁品自高”的由衷感慨。

　　古人留下了诸多守廉故事和名言，无一例外说明了：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这启示我们，无论从事何种职业，担任何种角色，位不在高，守廉则馨。廉洁奉公，“权为民所用”，勤勤恳恳地为人民大众服务，不以权利谋取私利，这是一切领导干部乃至所有公职人员应当遵循的基本道德准则，也是获得恒久快乐的必需条件。

　　在现实工作和生活中，因为不同的背景、不同的岗位、不同的经历和不同的环境，每个人都有着不同的心态。不同心态导演的人生过程与结局是绝然不同的。美国成功学学者拿破仑·希尔关于心态的意义说过这样一段话：“人与人之间只有很小的差异，但是这种很小的差异却造成了巨大的差异！很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功和失败。”这句话以及历史和现实生活中无数的事例告诉我们这样一个道理：什么样的心态决定什么样的人生结局。健康心态是演绎完美人生的重要基石。古往今来，有一大批用健康心态成就成功人生的代表性人物，比如包拯、于谦、周恩来、郑培民、孔繁森等，他们无论身处什么环境和岗位，无论面对什么挫折和诱惑，永葆一颗平常心，不为难所退、不为情所困、不为利所惑，始终做到从容淡定，用良好的心态导航自己的人生，为国家和社会作出了积极贡献，赢得了世人的尊重。 古人说得好：“民不畏我严而畏我廉，民不敬我能而敬我公”如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。杭州市原“三多”市长许迈永、抚顺市原“三最”女贪官罗亚军贪污腐败的事迹将被历史永远地刻在耻辱柱上。他们丧失了作为共产党员应有的信念与坚持，他们忘记了作为共产党员应有的亲民与奉献，他们迷失了作为共产党员应有的责任与方向！

　　《荀子-正名》中有道：“欲虽不可尽，可以近尽也;欲虽不可去，求可节也。”人的欲望是一个无底洞，永远不可能得到满足。只有节制欲望，廉洁自律，才能够实现最有价值的人生，才能获得真正的快乐。为官廉洁清正的人，常常是个乐观主义者，因为他们一心为公，光明磊落，个人除了国家按规定给予的待遇以外，别无他求，安于过普通人的生活。这大有《老子》所说的：“夫唯不争，天下莫能与之争。”的境界。当然，这种境界是建立在道德修养上面的，如果只是因为畏惧法律，为了保住职位而不敢取，不敢贪，那就不能算是真正意义上的廉，也无法摆脱内心的欲望，只有从思想上抵制腐败的不良之风，做到理明而不妄取，这部分人才是真正的廉，才能摆脱欲望，做到常乐。思想家爱默生曾说过：人的伟大并不在于一定要有多高的地位，而在于生活在一个更高的精神境界。因为名利是渺小的，事业是伟大的；职位是暂时的，人格才是长久的。我们如果能够保持一份平和健康的心态，保持一份清醒的头脑，就能够做到坦然面对功名，从而使自己站得高，看得远。

　　古人说“唯俭可以助廉，唯恕可以成德”，这种淡然的人生观是廉洁从政的基础。廉洁似水，润物无声；廉洁如风，无微不至，所向无敌；廉洁似书，熏陶他人，陶冶自己；廉洁如茶，清品悟人生！

　　几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏：官居二品的海瑞“布袍脱粟，令老仆艺蔬自给”， 被世人称为“五胆忠臣”的范仲淹“虽位充禄厚而以贫终其身”，“其殁之日，身无以为殓，死无以为丧。”……他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。